Pedro trabajaba en una oficina

 

Pedro trabajaba en una oficina. Un buen día, por una de aquellas casualidades de la vida, se dio cuenta de que había entrado una mosca en el despacho. Primero hacía caso omiso al pequeño insecto.

La mosca se paseaba libremente por toda la oficina. Parecía examinar cada detalle de la habitación. Se paraba en la impresora, encima la fotocopiadora, el fax, la centralita, pasaba alrededor de los archivadores, etc. El aleteo de sus pequeñas alas producían un sonido casi imperceptible.

Hoy, tocaba facturación, era el día en que Pedro tenía más trabajo de todo el mes. Necesitaba tener bastante concentración, así que poco a poco se dio “más” cuenta de la presencia del insecto.

Poco a poco (y para su percepción), la mosca se convirtió en un moscardón, el frotar de sus alas empezaba a producir un sonido ensordecedor, o por lo menos así es como él lo “sentía”.

Se levantó con toda la intención de acabar con ella. Abrió la puerta del despacho e intentó hacerla huir, pero la mosca esquivaba la salida con gran estilo.

Pedro prosiguió su hazaña empleando métodos más destructivos. Cogió un viejo periódico (el arma oficial para aniquilar moscas) y la siguió con la vista esperando que el bichito aterrizase sobre alguna base material. Se posó encima del teléfono. Pedro soltó un latigazo periodístico brutal pero la mosca escapó. El teléfono no tuvo tal habilidad y acabó por el suelo, roto en mil pedazitos. Luego le tocó a la impresora, los altavoces del pc, la pantalla plana, el bote de lápices, la calculadora, etc, etc.

La mosca siempre escapaba, pero el despacho poco a poco se fue convirtiendo en un auténtico caos. Todo acabó esparcido por el suelo, un montón de cosas rotas y la mosca seguía inalterable.

Sin previo aviso, la puerta se abrió y entró el gerente de la empresa. Pedro quedó estupefacto, no por la entrada del jefe sino porque la mosca salió del despacho aprovechando tal ocasión.

El gerente al ver el lamentable estado de la oficina despidió a Pedro sin pensárselo dos veces.

Moralejas que pueden surgir:

-A veces, intentando solucionar un pequeño problema, ocasionamos uno mayor. (Por culpa de una insignificante mosca, pedro se queda sin trabajo)

-A veces la mejor forma de solucionar un problema es no hacer nada. (Si Pedro hubiera hecho caso omiso de la mosca, ella hubiera marchado por su propia cuenta)

-A veces creemos ver un problema donde no lo hay, (Si Pedro analizara la situación fríamente, el hecho de que una mosca este en un despacho es algo banal y sin importancia.

-No debemos despreciar nunca el tamaño de un adversario.

-Las cosas más sencillas, a veces, son las más complicadas.

-etc, etc, etc...

(Cortesía de Sheila)

Desde que las insignias se llaman pins

Desde que las insignias se llaman pins, los maricones gays, las comidas frias lunchs, y los repartos de cine castings, este pais no es el mismo. Ahora es mucho mas moderno.Durante muchos años, los españoles estuvimos hablando en prosa sin enterarnos. Y, lo que es todavia peor, sin darnos cuenta siquiera de lo atrasados que estabamos. Los niños leian tebeos en vez de comics, los jovenes hacian fiestas en vez de parties, los estudiantes pegaban posters creyendo que eran carteles, los empresarios hacian negocios en vez de business, las secretarias usaban medias en vez de panties, y los obreros, tan ordinarios, sacaban la fiambrera al mediodia en vez del tupper-ware. Yo, en el colegio, hice aerobic muchas veces, pero en mi ignorancia, creia que hacia gimnasia.

Afortunadamente, todo esto ya ha cambiado. Hoy, España es un pais rico que entra en Maastricht, y a los españoles se nos nota el cambio simplemente cuando hablamos, lo cual es muy importante... No es lo mismo decir bacon que tocino -aunque tenga igual de grasa-, ni vestibulo que hall, ni inconveniente que handicap. Las cosas, en otro idioma, mejoran mucho y tienen mayor prestancia.

Desde que Nueva York es la capital del mundo, nadie es realmente moderno mientras no diga en ingles un minimo de cien palabras. Desde ese punto de vista, los españoles estamos ya completamente modernizados. Es mas, creo que hoy en el mundo no hay nadie que nos iguale. Porque, mientras en otros paises toman solo del ingles las palabras que no tienen -bien porque sus idiomas son pobres, cosa que no es nuestro caso, bien porque pertenecen a lenguajes de reciente creacion, como el de la economia o el de la informatica-, nosotros, mas generosos, hemos ido mas alla y hemos adoptado incluso las que no nos hacian falta. Lo cual demuestra nuestra apertura y nuestra capacidad para superarnos.

Asi, ahora, por ejemplo, ya no decimos bizcocho, sino plum-cake, que queda mucho mas fino, ni tenemos sentimientos, sinofeelings, que es mucho mas elegante. Y de la misma manera, sacamos tickets, compramos compacts, usamos kleenex, comemos sandwichs, vamos al pub, hacemos rappel y los domingos, cuando salimos al campo -que algunos (los mas modernos) llaman country-, en lugar de acampar como hasta ahora, vivaqueamos o hacemos camping. Y todo ello, ya digo, con la mayor naturalidad y sin darle apenas importancia.

Obviamente, esos cambios de lenguaje han influido en nuestras costumbres y han cambiado nuestro aspecto, que ahora es mucho mas moderno y elegante. Los españoles ya no usan calzoncillos, sino slips, lo que permite marcar paquete con mas soltura que a nuestros padres; y cuando uno se afeita, a continuacion se echa after shave, que deja la cara mucho mas suave y fresca que el tonico. En España la gente ya no corre, hace jogging o footing; ya no estudia, hace masters; ya no aparca, utiliza el parking.

En la oficina, el jefe ya no es el jefe, es el boss, y esta siempre en meetings con la public-relations o va a hacer business junto con su secretaria, o mas bien, asistant. En su maletin de mano, al reves de los de antes, que lo llevaban repleto de papeles y de latas de fabada, lleva tan solo un telefono y un fax-modem por si acaso. La secretaria tampoco le va a la zaga. Aunque seguramente es de *******, hace mailings y trainings y cuando acaba el trabajo va al gimnasio a hacer gim-jazz. Alli se encuentra con todas las de la jet, que vienen de hacerse liftings, y con alguna top-model amante del body-fitness y del yogourt light; y cuando acuden a un cocktail toman bitter y roast-beef que, aunque parezca lo mismo, es mucho mas digestivo y engorda menos que la carne.

En la television, entre tanto, ya nadie hace entrevistas ni presenta, como antes. Ahora hacen interviews y presentan magazines, que dan mucha mas prestancia aunque aparezcan siempre los mismos y con los mismos collares. Si el presentador dice mucho O.K. y se mueve todo el rato, al magazine se le llama show -que es distinto de espectaculo-, y si este es un show heavy, es decir, que tiene carnaza, se le adjetiva de reality para quitarle la cosa cutre que tiene en castellano. Entre medias, por supuesto, ya no nos ponen anuncios, sino spots que, aparte de ser mejores, nos permiten hacer zapping.

El mercado ahora es el marketing; el autoservicio, el self-service; el escalafon, el ranking; el solomillo, steak; y el representante, el manager. Y desde hace algun tiempo, los importantes tambien son vips; los auriculares walkman; los puestos de venta stands; los ejecutivos, yuppies; las niñeras baby-sitters, y los derechos de autor, royalties. Para ser ricos del todo y quitarnos el complejo de pais tercermundista que tuvimos durante algun tiempo y que tanto nos avergonzaba, solo nos queda ya decir siesta (la unica palabra que el español ha exportado al mundo, lo que dice mucho a favor nuestro) con acento americano.

PD: Se han omitido los acentos (of course), porque son una horterada.

(Enviado por Sheila)

CINE: ¿Y tú qué sabes? (Dir. William Arntz, EEUU 2004)

¿Qué es la realidad? ¿Qué cosas son reales y qué cosas no? ¿Somos conscientes de todo lo que ocurre a nuestro alrededor?

Comencemos con datos concretos: sólo somos conscientes de una mínima parte de la información que pasa por el cerebro, es decir, que únicamente vemos una punta de un gran iceberg, una parte muy pequeña de la realidad. ¿Qué esconde la parte que no vemos? Otro dato importante es que se iluminan las mismas áreas del cerebro si vemos una cosa que si la imaginamos o recordamos, llegaremos a la pregunta de ¿quién ve? ¿El cerebro o los ojos? Por el contrario, muchas cosas que vemos con los ojos no las vemos con el cerebro, las tenemos todos los días con nosotros y no nos damos cuenta. ¿Por qué? Esto sucede porque copiamos patrones que ya tenemos interiorizados, y si algo que ves en el presente no lo has visto nunca y no tienes certeza de su existencia, no eres capaz de verlo, al igual que no ves las cosas que no crees posibles. Podemos decir, entonces, que la realidad se crea en todo momento en el cerebro.

¿Por qué seguimos una rutina? Hacemos todos los días lo mismo y ya no pensamos, no nos planteamos porqué o porqué no, ni siquiera somos conscientes de nuestras posibilidades. Aceptamos que las cosas son de una manera determinada y van a seguir siendo así, como si no pudiéramos cambiarlas o controlarlas. Pero estamos equivocados. Esta mentalidad viene de ideales como la religión o el materialismo moderno, que nos inculca la idea de que no somos responsables de los hechos que ocurren, sino que somos víctimas pasivas de una realidad determinada e invariable. Pero debemos dejar este pensamiento atrás, pensar como corresponde a nuestro siglo y abrir la mente porque lo que hacemos influye el entorno y en las personas. Todo está interconectado. Debemos dejar de creer que el mundo interior es menos real que el exterior y debemos empezar a contar con que el pensamiento crea y cambia lo que está fuera. Por ejemplo, el agua, el elemento más receptivo; sus moléculas cambian según el pensamiento. Apliquemos esto a nuestro cuerpo: la mayor parte de nuestro cuerpo es agua, ¿cómo puede afectarnos? ¿Cuánto puede cambiar nuestro cuerpo a consecuencia del pensamiento?

¿Realidad objetiva? En absoluto. Nuestro cerebro no diferencia el exterior del interior, es decir, que cuando sentimos cosas, las creemos realidades; las vemos como algo que todos sienten o deben sentir en ese momento. Si una palabra la unimos a un concepto a causa de una vivencia pasada que los ha relacionado, cuando oigamos esta palabra nos transmitirá entre otras cosas ese concepto. La imagen que tenemos de las cosas siempre está condicionada por las vivencias que hemos tenido. Nunca vemos las cosas cómo son. Sabiendo esto, podemos decir que, tener ciertos conceptos de las cosas hace que tengamos una manera de pensar determinada, y a su vez, esta manera de pensar influye en las decisiones que tomamos. Teniendo en cuenta que las decisiones forman el camino de la vida podemos decir que nuestra vida depende en gran parte de los conceptos e ideas que tengamos de las cosas a consecuencia de las vivencias pasadas.

¿Cómo llegar a la realidad? Olvidémonos de nosotros, de nuestra identidad, de las experiencias, de los conceptos, de las convicciones y concentrémonos en algo; lo que veamos entonces es real. Este trance puede durar minutos pero en la vida cotidiana ¿cómo acercarnos a esa realidad sin vivir en un eterno trance, casi imposible a largo plazo? Ignorando la religión, porque nos marca un camino a seguir; ignorando la información por la información, porque intenta crearte necesidades que no tienes y, con esto, hacer que seas quien no eres sino quien quiere que seas; ignorando los ideales y pensando más en los deseos.

Es muy difícil llegar a la realidad y, sobretodo, vivir en ella permanentemente pero podemos acercarnos poco a poco modulando el pensamiento y la forma de ver las cosas. Quizás algún día el hombre llegue a vivir en la total realidad, pero teniendo en cuenta lo atrasado que tenemos el pensamiento, quizás antes se nos apague el sol o desaparezca la tierra.


SHEILA TELLADO ABAD (1ºBACH.C.SOC.)

Y más frases...

Una gran marcha comienza siempre por un pequeño paso

El verdadero viaje no consiste en buscar nuevos territorios sino en tener nuevos ojos

(Enviadas por Víctor Manuel Marqués Expósito)

Terricabras, J.-M., Atrévete a pensar (Paidós, Barcelona 1999)

Atrévete a pensar suena como si nos hiciesen un reto, como si nos propusieran atrevernos a hacer algo que no sabemos o que no hemos hecho nunca, pero pensar es algo que hacemos todos los humanos. Aún sin querer, se está pensando en algo. Este libro propone hacer un esfuerzo para pensar con rigor y no dejarse llevar por los convencionalismos, reflexiona sobre la importancia de analizar las cosas que aprendemos y descubrir por qué son así.

Está bastante claro que todos pensamos, pero es mucho mejor disponer de ayudas para poder desarrollar nuestros pensamientos mejor. Los pensamientos pueden tener distintas procedencias:
· Pueden ser pensamientos “propios”, que son los que somos conscientes que no hemos tomado de nadie.
· Después existen los pensamientos que son tomados de otras personas.
· Y por último, los pensamientos compartidos, que pueden ser propios pero a la vez los tienen otras personas.
Desde que somos pequeños y nos educan, tomamos pensamientos compartidos de la gente de nuestro alrededor. Únicamente somos capaces de llegar a poseer pensamientos propios cuando los construimos o nos basamos en pensamientos previamente adquiridos. Nadie empieza a tener pensamientos propios desde cero. Compartimos pensamientos con otros porque compartimos el lenguaje, y aprendiendo una lengua se aprende una forma de vivir y de ver la realidad que nos rodea. No quiere decir que porque compartamos la misma lengua también compartamos los mismos pensamientos, sino que tenemos todos las mismas referencias, historias, tradiciones, vivencias… Cuando decimos “mis pensamientos” solemos referirnos a pensamientos que hemos hecho nuestros aunque sean pensamientos que ya han sido creados por otros y no sean originales nuestros.
En la vida estamos llenos de interrogantes, cuestiones y enigmas, y por eso muchas veces nos preguntamos el por qué de las cosas. No siempre se obtiene una respuesta para todo lo que nos preguntamos, pero la mayoría de las preguntas que podemos hacernos tienen diferentes respuestas y puntos de vista. Sabemos los diferentes tipos de explicaciones que pueden tener las cosas pero no podemos saberlas todas con certeza. Lo que sabemos depende mucho del intercambio de conocimiento y de experiencias con otras personas. El hecho de que participemos en discusiones o diálogos para encontrar argumentos buenos y coherentes demuestra que creemos que los demás pueden ser convencidos y que nos pueden convencer. El hecho de que razonemos muestra que creemos en la posibilidad de llegar a un acuerdo o de entendernos. Pero la posibilidad de llegar a acuerdos no implica que siempre debamos ponernos de acuerdo. Sin confianza en la razón ni siquiera podríamos empezar a pensar. Podemos saber cosas con más exactitud que otras y no todo lo podemos definir. Saber y dudar se complementan, porque pueden existir dudas aunque a lo mejor no existan. Si no existe la certeza tampoco las dudas, ya que el conocimiento cierto es el que se puede comprobar, el que se puede dudar.
El pensamiento crítico es siempre un pensamiento concreto. Podremos decidir quien tiene razón en una determinada circunstancia dependiendo de los criterios que apliquemos; puedes tener criterios claros, no tan claros o ni tenemos criterios de decisión ni podemos tenerlos. Las cosas pueden ser verdad o mentira con relación a unos criterios o a alguna referencia. Siempre participamos con una visión de las cosas, aprendida al largo de los años con la familia, escuela, cultura… Es normal encontrarse con personas que no piensan igual que nosotros, pero hay que saber que nunca se sabe con certeza quien dice la verdad, hay muchas opiniones diferentes pero no todas son mentira y una verdad, sino que hay muchos grados de por medio.
Las cosas que creemos están íntimamente ligadas en la cultura y tradición de cada uno. Los humanos partimos siempre de un sentido común que es el que nos ha criado. Las cosas que creemos son tan importantes que debemos protegerlas y defenderlas, aunque no sea siempre fácil. Razonar las creencias y razonar sus consecuencias con actitud crítica, autocrítica. Cuando se trata de defender lo que creemos podemos pecar de indeferencia.
La desmoralización es más profunda que la desanimación ya que representa una pérdida del sentido, de orientación moral. El problema de la objetividad en la moral es muy complejo, hay 2 criterios que pueden conseguir que una moral personal sea una moral crítica y autocrítica; el criterio de utilidad (nuestras acciones serán buenas o malas según las consecuencias que generen) y el criterio de desinterés (hay que examinar si las decisiones tomadas son interesadas o también convenientes para otras personas en nuestra misma situación). La diferencia es lo que nos da personalidad.
Nosotros no pensamos por los resultados que el pensar genera, sino pensamos en los resultados. No es el método el que debe decirnos como hay que tratar las cuestiones, son las cuestiones mismas las que nos dicen como tratarlas. El problema nos dice en que campo nos hallamos y qué cosas debemos tener en cuenta, pero no nos dice como debemos actuar, que debemos hacer. Pensar siempre es algo que se realiza después de los hechos, nunca antes.
Por último, para entender la realidad hay que tener siempre presente que la vida no es lo que parece, las cosas no son tan simples como pueden parecernos, normalmente todo es más complejo de lo que creemos. Pensar es importante, y por muchas veces que pensemos en una misma cosa, siempre la encontraremos distinta que antes, nunca regresaremos al mismo sitio en el que hemos comenzado.

 

Por MIRIAM ROGER, 1ºBachillerato del IES Llombai (Burriana, Castellón)

Donnie Darko (Dir. R.Kelly, USA 2001)

Es una película que me ha gustado mucho y me ha impactado bastante. Además de muy buena es muy impactante. Tienes que verla unas dos veces si de verdad quieres empezar a entender bien las cosas.

Argumento. Donnie es el perfecto chaval americano, dotado de gran inteligencia e imaginación. Tras escaparse por los pelos de una muerte casi segura al caerle encima de su casa el motor perdido de un avión, comienza a experimentar alucinaciones, o lo que él y los demás creen que son alucinaciones, que le llevarán a actuar como no lo había hecho jamás y a descubrir que las cosas no son lo que parecen y que la locura a veces nos lleva mas lejos que la cordura.


Comentario y conclusión. Como ideas principales cogería el ‘’YO’’ del protagonista, lo que él cree que es y lo que es en verdad, lo que siente, como le ven los demás…Se consigue que el espectador se haga preguntas sobre lo que le rodea y sobre lo que pasa, no solo en la película, sino a nuestro alrededor. Donnie parece ser que, a pesar de que lo tengan drogado y que padezca y haya padecido trastornos emocionales, es el que más piensa o el que esta mas ‘’sano’’ mentalmente que todos los demás que salen en la película. Un toque de madurez adulta, pocas amistades, poco social, extraño, apartado de los demás si no se le acercan ellos primero, diferente,…. No sé, el conjunto de todo esto puede que sea DONNIE DARKO.
Una película de esas que tienes que ver 1,2,4, 8 veces… para poder decir que la has visto y hablar de ella, porque seguro que cuanto más mires más vas a encontrar, más detalles, más cosas que te hacen unir toda la película en un extraño bucle en el que el personaje -al que la mayoría considera un desviado o un loco, etc…- es en realidad la persona más sensata que queda y que solo las acciones de éste ya son dignas de reverencia: dar su vida por la gente a la que quiere, sin importarle siquiera que estos sepan lo que ha hecho , que sepan que les ha salvado la vida, o que si quiera la persona a la que ama le recuerde a él….

Una película muy buena.. de esas que te hace pensar incluso después de un fin de semana sin dormir y sin ganas de pensar ni en el color del techo…porque es el color, de verdad existe, de verdad es…real?

Por MARC PIÑANA, 1ºBachillerato del IES Llombai (Burriana, Castellón)

Diarios de motocicleta (Dir.Walter Salles, Argentina... 2004)

Esta es una película que me ha gustado mucho. Además de cómo esta dirigida me gusta la historia que cuenta. En 1952, dos jóvenes argentinos, Ernesto Guevara apodado Fuser y su amigo Alberto Granada emprenden un viaje para descubrir la verdadera América Latina. Ernesto es un estudiante de medicina de 23 años, especialista en lepra y Alberto es un bioquímico de 29 años. La película sigue a los dos jóvenes a lo largo de su viaje. Van descubriendo la riqueza y la diversidad humana y social del continente de Latinoamérica. Arrancan de Buenos Aires en una moto Norton de 500 c.c. apodada “ la poderosa”. Por el camino se encuentran con muchos problemas, sobre todo el no tener nada para echarse al estómago. La película da prioridad al punto de vista de Ernesto, un joven que a consecuencia de viajar por tantos lugares empieza a ver y la injusticia que hay en el mundo.

Me gustó sobre todo una escena cuando Ernesto y Alberto deciden no ponerse los guantes cuando van con una barca hacia la parte de los enfermos de lepra. Son dos sectores separados por un río, en una parte están los enfermos de lepra y en otra los médicos, monjas, etc. Las reglas son ponerse los guantes, ellos no los aceptan ya que la lepra no se contagia por el tacto. Este gesto de llevarlos demuestra el miedo a las personas diferentes, es miedo a lo que es diferente a mí. Ponerse los guantes es como ponerse en otro nivel, en un nivel de superioridad, como si los enfermos de lepra fueran animales. Todos somos iguales, solo existen las variaciones.

 

Por MARC MECHÓ, 1ºBachillerato del IES Llombai (Burriana, Castellón)

"Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jamás" (René Descartes), por MARC MECHÓ

Con esta frase Descartes lo que dice es que todos filosofamos igual que todos abrimos los ojos. Hace una comparación con la acción de filosofar como el hecho de abrir los ojos. Es imposible no tratar de filosofar, igual que es imposible no abrir los ojos, son dos cosas que las hacemos inconscientemente. Filosofar es un elemento más en nuestra vida cotidiana, es una cosa elemental que utilizamos en el día a día, incluso no nos damos cuenta de cuando estamos filosofando. ¿Cuando abrimos los ojos? Cuando empezamos a tener uso de razón, porque filosofar es pensar, utilizar la razón combinando todo aquello que hemos aprendido y que sabemos, necesitamos de esto para poder entender y hacernos una idea de lo que nos rodea, es imposible negarse a filosofar porque las personas necesitamos poder entender las cosas o creer que las entendemos. Esto hace que nos situemos en nuestro espacio y tiempo actual y poder sentir que estamos vivos, que existimos en este mundo, aunque esto último lo podríamos atribuir a otra frase del filósofo.

¿Alguien sabe si esto que me mandaron es cierto?

MUY INTERESANTE
Habrás visto anuncios en televisión y otros medios, de Telefónica y de otras compañías.
En concreto, el número de Telefónica es el 11888 y llamar al mismo tiene un coste de 1 EURO por llamada.
Pues bien, la opinión pública debe saber que, por ley, Telefónica está obligada a dar ese mismo servicio a través del 11818 por sólo 0,35 euros, como lo daban antes en el 1003.
Naturalmente, se cuidan muy mucho de no publicitarlo.
Apunta: 11818
Tú mismo puedes comprobarlo llamando a ambos números y escuchando la grabación con el coste de llamada que dan al principio. Díselo a todo el mundo en tu empresa, haz pegatinas o lo que quieras.
Pero, sobre todo, divulga este mensaje.
Nota: Lo más curioso de todo es que el 11818 es gratuito si llamas desde una cabina telefónica. Si no, haced la prueba.

¡ REENVIADLO PARA QUE NO SIGAN ESTAFANDO ¡

Generación de los 80

El objeto de esta misiva es la de reivindicar una generación, los 80, de todos aquellos que nacimos en los 80 (un par de años arriba, años abajo), la de los que estamos currando de algo que nuestros padres ni podían soñar, la de los que vemos que el piso que compraron nuestros padres ahora vale 20 o 30 veces más, la de los que estaremos pagando nuestra vivienda hasta los 50 años.

Nosotros no estuvimos en la Guerra Civil, ni en mayo del 68, ni corrimos delante de los grises, no votamos la Constitución y nuestra memoria histórica comienza con las olimpiadas del 92. Aunque no nacimos en una dictadura, siempre hemos tenido una conciencia democrática y la serie Cuéntame nos parece que es una mierda que hace apología del franquismo.

Por no vivir activamente la Transición se nos dice que no tenemos ideales y sabemos de política más que nuestros padres y de lo que nunca sabrán nuestros hermanos pequeños y descendientes. Somos la última generación que hemos aprendido a jugar en la calle a las chapas, la peonza, las canicas, la comba, la goma o el rescate y a la vez, somos la primera que hemos jugado a videojuegos, hemos ido a parques de atracciones o visto dibujos animados en color. Los Reyes Magos no siempre nos traían lo que pedíamos, pero oíamos (y seguimos oyendo) que lo hemos tenido todo, a pesar de que los que vinieron después de nosotros sí lo tienen realmente y nadie se lo dice.

Se nos ha etiquetado de generación X y tuvimos que tragarnos "bodrios" como: Reality Bites, Melrose place o Sensación de vivir (te gustaron en su momento, vuélvelas a ver, verás que chasco). Lloramos con la muerte de Chanquete, con la puta madre de Marco que no aparecía con las putadas de la Señorita Rottenmayer. Somos una generación que hemos visto a Maradona hacer campaña contra la droga, que nos reímos de un anuncio que decía que si el Madrid era otra vez campeón de Europa, que durante un tiempo tuvimos al baloncesto como el primero de los deportes.

Hemos vestido vaqueros de campana, de pitillo, de pata de elefante y con la costura torcida; nuestro primer chándal era azul marino con franjas blancas en la manga y nuestras primeras zapatillas de marca las tuvimos pasados los 10 años. Entramos al colegio cuando el 1 de noviembre era el día de Todos los Santos y no Halloween, cuando todavía se podía repetir curso, los últimos en hacer bup y cou, los pioneros de la E.S.O. Hemos sido las cobayas en el programa educativo, somos los primeros en incorporarnos a trabajar a través de una ETT y a los que menos les cuesta tirarnos del trabajo... Siempre nos recuerdan acontecimientos de antes que naciéramos, como si no hubiéramos vivido nada histórico. Nosotros hemos aprendido lo que era el terrorismo contando chistes de Irene Villa, vimos caer el muro de Berlín y a Boris Yelsin borracho tocarle el culo a una secretaria; los de nuestra generación fueron a la guerra (Bosnia, etc.) cosa que nuestros padres no hicieron; gritamos OTAN no bases fuera, sin saber muy bien qué significaba y nos enteramos de golpe un 11 de septiembre. Aprendimos a programar el video antes que nadie, jugamos con el Spectrum, odiamos a Bill Gates, vimos los primeros móviles y creímos que Internet sería un mundo libre. Somos la generación de Espinete, Don Pimpón y Chema el “panaderofarlopero". Los que recordamos a Enrique del Pozo cantando con ana (abuelitodimetu...) Los mundos de Yupi y las pesetas rubias. Nos emocionamos con superman, ET o En busca del Arca Perdida. Comíamos Phosquitos y los Tigretones eran lo mejor, aunque aquello que empezaba algo llamado Bollycao) no estaba del todo mal.

Somos la generación del "El coche fantástico", "Oliver y Benji"… La generación que se cansó de ver las mamachichos. La generación a la que le entra la risa floja cada vez que tratan de vendernos que España es favorita para un mundial. La última generación que veía a su padre poner la baca del coche hasta el culo de maletas para ir de vacaciones.

La última generación de las litronas y los porros, y qué coño, la última generación cuerda que ha habido. Este correo está dedicado a las personas que nacieron entre 1980 y 1990 La verdad es que no sé cómo hemos podido sobrevivir a nuestra infancia!!!!

Mirando atrás es difícil creer que estemos vivos en la España de antes:

Nosotros viajábamos en coches sin cinturones de seguridad traseros, sin sillitas especiales y sin air-bags, hacíamos viajes de más de 3h sin descanso con cinco personas en el coche y no sufríamos el síndrome de la clase turista. No tuvimos puertas con protecciones, armarios o frascos de medicinas con tapa a prueba de niños. Andábamos en bicicleta sin casco, ni protectores para rodillas ni codos. Los columpios eran de metal y con esquinas en pico.

Salíamos de casa por la mañana, jugábamos todo el día, y solo volvíamos cuando se encendían las luces. No había móviles. Nos rompíamos los huesos y los dientes y no había ninguna ley para castigar a los culpables.

Nos abríamos la cabeza jugando a guerras de piedras y no pasaba nada, eran cosas de niños y se curaban con mercromina (roja) y unos puntos y al día siguiente todos contentos. Íbamos a clase cargados de libros y cuadernos, todo metido en una mochila que, rara vez, tenía refuerzo para los hombros y, mucho menos, ruedas!!! Comíamos dulces y bebíamos refrescos, pero no éramos obesos. Si acaso alguno era gordo y punto.

Estábamos siempre al aire libre, corriendo y jugando. Compartimos botellas de refrescos y nadie se contagio de nada. Sólo nos contagiábamos los piojos en el cole. Cosa que nuestras madres arreglaban lavándonos la cabeza con vinagre caliente (o los mas afortunados con Orión) Y ligábamos con las niñ@s jugando a beso, verdad y atrevimiento o al conejo de la suerte , no en un Chat. Éramos responsables de nuestras acciones y arreábamos con las consecuencias.

No había nadie para resolver eso. La idea de un padre protegiéndonos, si trasgredíamos alguna ley, era inadmisible, si acaso nos soltaban un guantazo o un zapatillazo y te callabas. Tuvimos libertad, fracaso, respeto, éxito y responsabilidad, y aprendimos a crecer con todo ello.

Tú eres uno de ellos?? ¡Enhorabuena! Pasa esto a otros que tuvieron la suerte de crecer como niños, antes de que todos estos niñatos que hay ahora que se creen algo y no tienen respeto ni educación a nadie destrocen el mundo en el que vivimos. GRACIAS!!! Un saludo a todos! Cuidaros y que os vaya bien!!


PD: creo que se le ha olvidado alguien muy importante para mi y que marcó toda mi infancia:


SON GOKU

(Enviado por Sheila Tellado)

¿Por qué ese sinsentido al otro lado del Mediterráneo?

Cine: La corporación (Dir. M.Achbar, J. Abbott, Canadá 2003)

No he visto demasiadas cosas producidas en Canadá, pero todas las que recuerdo me han dejado un buen sabor. En este caso se tratra de un documental, The Corporation, que muestra de forma sencila y contundente, con muchos ejemplos y bastantes minutos, cómo se están poniendo las cosas en este único planeta que tenemos. Partiendo de la consideración legal que las corporaciones (las empresas grandes, para entendernos) tienen de "personas", un pormenorizado análisis muestra un comportamiento del todo psicópata. Al final sólo interesa el beneficio y lo(s) demás no importa(n). Muy instructiva, muy militante, muy recomendable. ¿Pero existe la vida más allá del consumo? Estrellas invitadas, entre muchos otros, tres incombustibles mosquetereos: Michael Moore, Naomi Klein y Noam Chomsky. Más información, venta de DVD y esas cosas... material educativo incluido, en http://www.thecorporation.com/.

Oscar Fernández.

¿Cómo hemos llegado a esto?

CASI no hay día en que no nos sobresaltemos por el contenido de noticias que refieren actos de violencia cometidos por jóvenes, adolescentes y hasta púberes. Por mi oficio, no pocas veces se me pregunta por la cuestión, y se suele rematar la consulta con un ¿cómo se ha podido llegar hasta aquí? No es fácil establecer el itinerario. Pero si nos fijamos en ciertos aspectos de la vida de los muy jóvenes, algo se puede intuir.

No es inusual que los chicos pasen tres o cuatro horas al día delante de la televisión, ni son escasos los que tienen un aparato de televisión en su cuarto, con lo que la cuota de atención a la pantalla se incrementa y, en buena parte, se sustrae del control de los padres. Es cada vez más frecuente encontrar chicos y chicas que, en las más variadas situaciones, están conectados a unos cascos por los que reciben una y otra vez el mismo tipo de música, y que les permite a la vez seguir ajenos a lo que ocurre a su alrededor. Con o sin cascos, es raro el chico mayor de doce años que no tiene un móvil. Esta es otra vía de aislamiento y de satisfacción inmediata y autónoma de deseos: llamadas, mensajes, envíos de fotos y vídeos, juegos, melodías, etc. El móvil es como el ordenador, pero en utilitario. Este teléfono –inmóvil, por otra parte– absorbe otro buen montón de horas, que desfilan delante de esta nueva pantalla en las actividades ya dichas. En una de ellas –el envío de mensajes– se destroza en poco tiempo lo poco o mucho que de ortografía hayan aprendido en el colegio o instituto. En resumen, y según algunos estudios, mientras el tiempo de escolarización de un chico que no vaya a la Universidad se puede estimar en 10.000 horas, el que pasa en las actividades que acabamos de describir rebasa las 12.000 y puede llegar hasta las 15.000.

Las nuevas generaciones son más autónomas. A partir de los 9 ó 10 años ya deciden cómo se visten, qué se ponen y qué no, qué se compran o se dejan de comprar. Paralelamente, las madres y los padres bendicen al inventor del uniforme. A partir de los catorce años, en lógica subida de escalón, se acepta como inevitable que la criatura se perfore la epidermis para engancharse uno o más colgantes o que se tatúe. Al fin y a la postre, la piel no deja de ser un vestido y si deciden sobre el anterior, ¿por qué no lo van a hacer sobre éste?

Es corriente que a partir de los 14 años se empiece a salir después de cenar, y después de los 16 esté mal volver a casa antes de las tres de la madrugada. Como la noche es larga, y a veces desapacible, ¿cómo no se va a beber un poco? En este campo hemos de reconocer que hemos desarrollado tecnología punta: bebidas baratas, tenderos bien dispuestos a proporcionarlas, autoridades que se inhiben, buena y multitudinaria compañía –nada del sentimiento de culpabilidad de que nos sobrevenía cuando los mayores de ahora hacíamos entonces algo prohibido, siempre a escondidas o con muy pocos amigos–, un buen marco urbano y la salubridad del aire libre. Y en este ambiente, y ya que se bebe, se fuma, se mete uno en el cuerpo otras cosas y ciertas barreras de la timidez o del pudor también se derriban.

Con estos antecedentes, ¿cómo no se van a poner nerviosas las criaturas estando horas –es un decir– delante de un libro que no canta, con imágenes que no se mueven, con asuntos que no le interesan y que, sin embargo, tienen que aprender? ¿Y cómo han de reaccionar ante un profesor que en bastantes casos emplea como herramientas de última generación la lengua y la tiza?

Se me puede argüir que extiendo la sospecha a todos los jóvenes cuando lo que acabo de escribir sólo se puede predicar de una parte de los mismos. De acuerdo, pero permítanme hacer tres observaciones. Una: ¿comparamos el número con el de hace diez años y hacemos una proyección de esa tendencia? Dos: claro que son minoría, pero ¿esperamos a que sean mayoría para intentar arreglarlo? Tercera y última, es claro que cuando uno se cae no se hace daño: cuando se lo produce es al toparse con el suelo.

Tal vez lo más desasosegante sea no encontrar salida a la situación ... porque no hay culpables. Las empresas de comida basura no son una agencia de buena alimentación. Si a nuestros hijos les gusta atiborrarse de colesterol y bebidas azucaradas lo harán por su propia decisión, nunca porque alguna de estas franquicias les obligue. Las televisiones ofrecen aquello que sus televidentes consumen. Los programadores de videojuegos no son unos cruzados de la educación del espíritu, sino unos honrados comerciantes que aplican, sin más, las reglas del mercado. La industria discográfica subviene la necesidad de tener ídolos y marca estelas y modas; los programas de intercambio de archivos abaratan los precios. ¿Qué puede hacer la familia ante la presión de los medios, de la tele, de los amigos? ¿Cómo va a dejar que su hijo sea el único que no hace lo que hacen los demás? ¿Y la escuela? Tampoco sale tan malparada, a la vista de la mercancía que ofrece: pongan por un lado la movida, el videojuego, las aventurillas, el alcohol, etc., y por el otro la oferta de los centros escolares: el álgebra, Descartes, la Revolución Francesa, estar sentado varias horas seguidas, madrugar. No, no escapamos mal. Tampoco es ella culpable. ¿Lo serán la sociedad o el Estado? Hombre, por principio, la sociedad es la culpable de todo, pero si uno considera que está formada por las piezas a las que antes le hemos quitado la responsabilidad, entonces evidentemente no puede serlo. La suma final no es posible que supere la agregación del valor de los sumandos.

¿Entonces? En alguna parte ha debido surgir el problema. Pues sí, naturalmente, pero a mí sólo me queda París. Como todo el mundo sabe, de allí vienen los niños. Allí es donde los fabrican. De unos años hacia acá ha debido de haber un fallo en el diseño.

 

(Bonita demostración de que en verano hay tiempo para algo más que para dormir, playa y fútbol.
¡Señor@s, usen sus neuronas y hagan juego!)
Gracias Sheila, que lo sacó de www.diariodesevilla.com.

frases para una camiseta

 

 

"No compres drogas, ¡prodúcelas! Están en tu cerebro"

(visto en un anuncio de algo relacionado con la filosofia)

Esto fue lo que me mandó mi hermano Nahúm cuando le pedí que animara la página (la foto elegida fue una traición muy comprensible entre hermanos, ¿no?)

 

<<<<<< Os compadezco,chicos!!!

Soy el hermano pequeño de ese personaje al que le llaman filósofo y es vuestro profe. Es buen tío y a veces hasta es enrrollao, aunque ya sabreis lo plasta q es dando clase a veces, jaja qué os voy a contar a vosotros!!.... Pero hay una de las pocas cosas en las que estoy de acuerdo con él, y es que la educación es fundamental para la vida. (os juro que no me pagó por decir ésto). Cuando yo estaba en el instituto, y como casi todos los de mi edad de aquella, supongo, no tenía nunca ganas ninguna de estudiar, y no le veía utilidad ninguna a eso de ir a clase, estudiar, hacer trabajos,etc. Era un rollo!!!, y yo estaba harto de que me estuvieran encima para que estudiara, imaginaos aun encima tener un hermano empollón, que todo el mundo te compare con él, y que al final de todo acabe siendo profesor!!... ( y menos mal que él era de letras y yo de ciencias, jajajaja). El caso, es que como todo, las cosas nos tienen que pasar a nosotros para que las veamos,yo siempre pensé así, y no solía aceptar facilmente consejos, porque yo era muy vago para seguirlos. Pero si no fuera por la insistencia de mi familia y sus consejos, no habría llegado a acabar mis estudios. No hace falta ser en ésta vida abogado, ni médico, ni tener una carrera que valga para nada, ni un trabajo que te haga millonario, pero acabar los institutos es lo mínimo que se puede hacer en la vida, y de eso, uno se da cuenta un tiempo después. Trabajos hay muchos, buenos y malos, que paguen bien o mal, pero a que a todos nos gusta entender a un extranjero,o poder resolver problemas como los que nos ponían de pequeños en el cole, o poder ayudar a alguien con un examen. El conocimiento y el saber es nuestra mejor arma para defendernos en la vida. >>>>>

 

Nahúm Fernández Pita

La historia del ratón (muy educativa)

Un ratón, mirando por un agujero en la pared ve a un granjero y a su esposa abriendo un paquete. Pensó qué tipo de comida podía haber allí. Quedó aterrorizado cuando descubrió que era una trampa para ratones. Fue corriendo al patio de la granja a advertir a todos: "¡hay una ratonera en la casa, una ratonera en la casa!"

La gallina, que estaba cacareando y escarbando, levantó la cabeza y dijo: "Discúlpeme Sr. Ratón, yo entiendo que es un gran problema para usted, mas no me perjudica en nada, no me incomoda".

El ratón fué hasta el cordero y le dijo: "¡Hay una ratonera en la casa, una ratonera!" "Discúlpeme Sr. Ratón, mas no hay nada que yo pueda hacer, solamente pedir por usted. Quédese tranquilo que será recordado en mis oraciones".

El ratón se dirigió entonces a la vaca, y la vaca le respondió: "Pero, ¿acaso estoy en peligro?....Pienso que no", dijo la vaca.

Entonces el ratón volvió a la casa, preocupado y abatido, para encarar a la ratonera del granjero.

Aquella noche se oyó un gran barullo, como el de una ratonera atrapando a su víctima. La mujer del granjero corrió para ver lo que había atrapado. En la oscuridad, ella no vió que la ratonera atrapó la cola de una serpiente venenosa. La serpiente veloz picó a la mujer. El granjero la llevó inmediatamente al hospital. Ella volvió con fiebre alta.

Todo el mundo sabe que para reconfortar a alguien nada mejor que una nutritiva sopa. El granjero agarró su cuchillo y fue a buscar el ingrediente principal: la gallina.

Como la mujer continuaba grave, los amigos y vecinos fueron a visitarla. Para agasajarlos y darles de comer, el granjero mató al cordero.

La mujer no mejoró y acabó muriendo. El granjero entonces vendió la vaca al matadero para cubrir los gastos del funeral.

Moraleja: La próxima vez que escuches que alguien tenga un problema y creas que como no te afecta no es tuyo y no le prestes atención.... piénsatelo dos veces.

El mundo no anda mal por la maldad de “los malos”, sino por la apatía de “los buenos”.

(otro meme encontrado en http://didacticafilosofia.blogia.com)

"... lograr una certidumbre similar a la de las demostraciones de la aritmética y la geometría" (Descartes), por SHEILA TELLADO

Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en concreto de las matemáticas. Antes de configurar su método, la filosofía había estado dominada por el método escolástico, que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Rechazando este sistema, Descartes estableció : “En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a la de las demostraciones de la aritmética y la geometría”.

En esta frase Descartes compara la verdad con la aritmética o la geometría. Según él, al ser ciencias exactas en las que no hay subjetividad, son una verdad cierta y comprobada. Por esto, cualquier objeto que no presente una certidumbre tan clara como esta, no puede decirse que sea verídico. Pero ¿dónde está la diferencia entre estas ciencias, según Descartes, verídicas y otra ciencia como la historia? En los libros nos hablan de los acontecimientos históricos como cosas que han ocurrido, que son verídicas. ¿Por qué son menos ciertas que las fórmulas matemáticas? ¿Qué tienen éstas de especial?

Y ahora vayamos al terreno de nuestra mente. Cuando creemos que un hecho es cierto y estamos completamente seguros, ¿qué tiene esto de verídico? ¿Porqué no podemos igualarlo a las matemáticas? ¿Qué le falta a nuestro hecho para poder decir sin equivocarnos que es cierto? Y para entender esto mejor, recordemos a Alice Gould (Los Renglones Torcidos de Dios, por Torcuato Luca de Tena, editado en Planeta). Ella estaba segura de que era una investigadora privada, y que estaba cumpliendo su trabajo. Si ella nos cuenta un hecho, no la creeremos, pero ella está completamente segura. ¿Por qué no puede igualarse a la aritmética su versión del susodicho hecho?

Pueden parecer muy verídicas las matemáticas pero , ¿cómo estamos tan seguros? Quizás todos seamos una Alice Gould y estemos equivocados. Puede que estemos construyendo nuestra propia cárcel (Nietzsche) y por estar tan seguros de saber la verdad, no veamos la verdadera realidad.

¿Qué nos contestaría un pez si le preguntásemos por el agua en la que vive toda su vida? (Einstein) Nos diría todo lo que sabe de ella y se sentiría orgulloso de su contestación. Para nosotros ésta sería absurda, puesto que sabemos que existe más de lo que él conoce. Por lo tanto, estaría totalmente equivocado y creyendo que sabe toda la verdad. Nos haría sentir, como de costumbre, que lo sabemos todo y que nadie sabe más que nosotros. “Pobre pez” diríamos.

¿Y qué contestaríamos nosotros si un ser procedente de algún lejano lugar nos preguntase por nuestra vida y nuestro mundo? Simplemente contestaríamos lo que conocemos y creemos verídico.

“Pobres humanos, todavía no han sido desencadenados y sacados de su oscura cueva”(Platón)

Sheila Tellado Abad

"Nada hay tan importante como el momento presente" (Goethe), por DAVID GARCÍA

He elegido esta frase porque soy gran partidario de los pensamientos presentes, es decir, hay que pensar un poco en el futuro pero tampoco obsesionarse. Es imprescindible cultivar también un buen presente para que el día de mañana tengamos un buen futuro y tengamos una buena base, a esto me refiero a tener unos estudios o un oficio que lo manejemos, unas buenas amistades de las que sepamos que podemos confiar…

Podemos extraer que podemos vivir una vida buena, es decir, un buen presente pero siempre con cabeza y sabiendo lo que nos hacemos, podemos disfrutar el presente y crearnos una buena base para el futuro. Creo que tenemos que aprender a vivir el presente, a disfrutarlo, porque una vez seamos mayores nos arrepentiremos de no haber vivido el presente cuando éramos jóvenes. Pero también es muy importante que este presente de ahora no hagamos cosas que en el presente de nuestro futuro nos podamos arrepentir, por eso es tan importante saber vivir este presente sabiendo lo que nos hacemos.

Aunque tuviéramos en un futuro un mal presente siempre nos quedaría nuestro presente pasaba y podríamos disfrutar por doble, recordándolo y viviéndolo. Con esto nos podríamos remontarnos al “Carpe diem” adquirida del latín y utilizada muy a menudo en nuestra actualidad incluso como eslogan en algunas camisetas. Esta adquisición del latín tiene diríamos un significado sinónimo a nuestra frase. Las dos nos dices que el presente es lo mas importante y que es una cosa de las cuales tenemos que valorar en nuestra corta pero eficaz vida.

Como conclusión de esta gran frase celebre de Goethe es que cuando estas en este presente hay que vivirlo, pero siempre con cabeza para cuando de mayores nunca podamos arrepentirnos y disfrutar de nuestro presente pasado y nuestro presente.

David García Borillo

Ésta es la respuesta de otro ex-alumno al que le pedí que mandara algo (¿Es esto filosofía?)

 

MANIFESTACIÓ DISSABTE 3 DE JUNY 2006

PEL NOSTRE FUTUR, DEFENSEM EL TERRITORI

Moratòria urbanística ara;

18:00 PLAÇA SANT AGUSTÍ. VALÈNCIA



CONSCIENTS DE LA GREU SITUACIÓ DEL TERRITORI VALENCIÀ : constants agressions al medi ambient, especulació de la terra i de l'aigua, destrucció del paisatge, de la natura i del patrimoni cultural. Això com a conseqüència d'una economia basada en la construcció i en la producció de l'oci, en detriment de sectors com ara la indústria i l'agricultura, i tot amb l'exclusiva finalitat del benefici particular immediat, sense cap benefici social, i en manifesta hostilitat cap a l'opinió ciutadana.

ENS COMPROMETEM, DE FORMA CORRESPONSABLE , a la defensa del territori i dels seus recursos contra aquestes agressions, en demanda de mesures que, en un marc de polítiques socials avançades, subordinen l'economia a les necessitats reals de la població, deixant de potenciar turisme i construcció com activitats primordials, racionalitzant la indústria i endreçant el treball del camp. El nostre compromís s'estén a la demanda de vies efectives de participació ciutadana en tots els àmbits de l'Administració, i més concretament en els processos que afecten projectes urbanístics, infrastructures, actuacions sobre el medi i ordenació del territori.

CONSEQÜENTMENT, EXIGIM a les Administracions locals, autonòmiques, estatals i europees, en els àmbits que els corresponga:

La no aprovació, la suspensió o la paralització de projectes , urbanístics o no, que no acrediten o no hagen acreditat la suficient transparència informativa, així com els requisits d'acord previ amb els ciutadans afectats i d'àmplia acceptació social, tant en els objectius concrets del projecte com en el seu impacte ambiental i cultural.

Una nova normativa legal, elaborada amb la participació ciutadana, que tinga com a objectius clars frenar l'especulació i primar la protecció del medi, del paisatge i del patrimoni cultural sobre els objectius concrets dels projectes, i que, a més, procure vies efectives de participació ciutadana. Fins l'aprovació d'eixa normativa ha de quedar en suspens la tramitació o l'execució de qualsevol projecte que afecte de forma important el territori.

L'obertura d'un ampli debat social amb l'objectiu de delimitar les línies mestres d'un model territorial, social, econòmic i energètic que responga a les necessitats reals de la població, racionalitze els sectors productius, limite l'activitat urbanística, impedesca l'especulació, protegesca i respecte de forma efectiva el medi natural i el patrimoni cultural, i fomente l'ús racional dels recursos naturals i energètics.

PER UNA NOVA CULTURA DEL TERRITORI

ATUREM LA DESTRUCCIÓ PER A PENSAR EL PAÍS QUE VOLEM

PEL NOSTRE FUTUR, DEFENSEM EL TERRITORI

Ja som més de 60 entitats de tot el  País compromeses amb la manifestació...i continuen arribant adhesions.
col·lectius i plataformes ciutadanes, associacions  veïnals, culturals i ecologistes, sindicats...
convocant a l'expressió pública, multitudinària, festiva i pacífica del rebuig ciutadà contra la dinàmica especulativa-destructora del territori valencià.

www.compromispelterritori.org

Antigu@s alumn@s que hablan en pasado... de hoy

Hola a todos, os escribe un viejo alumno del Llombai…

Ojala hubiésemos tenido en mi generación una web como esta para poder escribir todo tipo de historias y pajas mentales que nos pasaban por la cabeza en aquella época. Ahora me pararía a leerlas y recordaría más de lo que soy capaz de recordar, con nostalgia, del instituto… porque sí, cuando estás todos los días ahí metido al final parece aburrido, tienes ganas de que pase todo rápido y que llegue el verano (por lo menos para mi era así) pero hoy desearía volver al pasado de vez en cuando para volver a vivir esa época, en la que no solo se conoce muchísima gente joven sino también a profesores muy interesantes, de los que se aprende mucho y no solo de los libros. Para mi el instituto ha sido un aprendizaje que ha ido mucho más allá de eso. Me puso los pies en el suelo, me enseño lo interesantes que pueden llegar a ser las personas; desde el nuevo amigo, hasta el profesor de filosofía (por mencionar a Oscar que también fue profesor mío), la de geografía o los chicos y chicas de la cafetería, con todos ellos se puede entablar una gran amistad.
La realidad es que en la universidad cada uno vive en su mundo, te rodeas de personas, pero no es lo mismo. Allí seguramente es difícil saber como es en realidad un profesor, sin embargo en el instituto, con el tiempo, y más aun después de haberte ido de allí, te das cuenta de que muchas de las personas que te han enseñado te han marcado de por vida, y recuerdas sus consejos para salir de cualquier lío en el que uno se mete entre las paredes del nuevo centro formativo.
Ahora estaréis de exámenes “hasta arriba” (por no soltar ningún taco que no se si están permitidos) es la parte más dura del curso, pero hay que aprovecharla lo mejor posible. A mi llegó un momento en el que me gustaba hacer algunos exámenes, no de todas las asignaturas por supuesto, aunque no os digo cual me gustaba y cual no, pero si os digo que me gustaban esos en los que escribes hasta la saciedad, aunque parece de locos para el que le gusta escribir, expresar sus ideas en papel, darle vueltas a la cabeza y ponerse a prueba, es genial… Otros son un verdadero coñazo, lo se, pero hay que hacer de todo. No hay nada malo con que uno disfrute con alguna asignatura, y no penséis que soy un “friki” de ningún tema en concreto, simplemente me gusta disfrutar de las cosas. Yo también me quedaba pegado en la cama por las mañanas, y me jodía levantarme y llegaba tarde siempre (en la universidad lo sigo haciendo, solo que no me llaman tanto la atención, jajaj).
Pues eso que me he enrollao aquí como una persiana, pero espero que por lo menos a algún alumno despistao como yo cuando andaba por ahí le sirvan estas líneas. Otros, los típicos pasotas no creo que se molesten ni en leerlo, por lo tanto los que leáis esta página supongo que de algo os servirá, y si no hoy, algún día llegareis a echarlo de menos tanto o más que yo.

Por cierto en los exámenes no dejéis nada en blanco, haced fluir la imaginación que a veces darse cuenta salen cosas interesantes que valen más de un punto. Un saludo a todos, y participad en las clases, que el método de Oscar de dejar hablar a los alumnos es bueno. Supongo que seguirá utilizándolo. Yo no hablaba mucho porque soy muy callado pero ahora me arrepiento, así que hablad ahora que podéis…

Carlos