Se muestran los artículos pertenecientes a Julio de 2006.
14/07/2006
frases para una camiseta
"No compres drogas, ¡prodúcelas! Están en tu cerebro"
(visto en un anuncio de algo relacionado con la filosofia)
17/07/2006
¿Cómo hemos llegado a esto?
CASI no hay día en que no nos sobresaltemos por el contenido de noticias que refieren actos de violencia cometidos por jóvenes, adolescentes y hasta púberes. Por mi oficio, no pocas veces se me pregunta por la cuestión, y se suele rematar la consulta con un ¿cómo se ha podido llegar hasta aquí? No es fácil establecer el itinerario. Pero si nos fijamos en ciertos aspectos de la vida de los muy jóvenes, algo se puede intuir.
No es inusual que los chicos pasen tres o cuatro horas al día delante de la televisión, ni son escasos los que tienen un aparato de televisión en su cuarto, con lo que la cuota de atención a la pantalla se incrementa y, en buena parte, se sustrae del control de los padres. Es cada vez más frecuente encontrar chicos y chicas que, en las más variadas situaciones, están conectados a unos cascos por los que reciben una y otra vez el mismo tipo de música, y que les permite a la vez seguir ajenos a lo que ocurre a su alrededor. Con o sin cascos, es raro el chico mayor de doce años que no tiene un móvil. Esta es otra vía de aislamiento y de satisfacción inmediata y autónoma de deseos: llamadas, mensajes, envíos de fotos y vídeos, juegos, melodías, etc. El móvil es como el ordenador, pero en utilitario. Este teléfono –inmóvil, por otra parte– absorbe otro buen montón de horas, que desfilan delante de esta nueva pantalla en las actividades ya dichas. En una de ellas –el envío de mensajes– se destroza en poco tiempo lo poco o mucho que de ortografía hayan aprendido en el colegio o instituto. En resumen, y según algunos estudios, mientras el tiempo de escolarización de un chico que no vaya a la Universidad se puede estimar en 10.000 horas, el que pasa en las actividades que acabamos de describir rebasa las 12.000 y puede llegar hasta las 15.000.
Las nuevas generaciones son más autónomas. A partir de los 9 ó 10 años ya deciden cómo se visten, qué se ponen y qué no, qué se compran o se dejan de comprar. Paralelamente, las madres y los padres bendicen al inventor del uniforme. A partir de los catorce años, en lógica subida de escalón, se acepta como inevitable que la criatura se perfore la epidermis para engancharse uno o más colgantes o que se tatúe. Al fin y a la postre, la piel no deja de ser un vestido y si deciden sobre el anterior, ¿por qué no lo van a hacer sobre éste?
Es corriente que a partir de los 14 años se empiece a salir después de cenar, y después de los 16 esté mal volver a casa antes de las tres de la madrugada. Como la noche es larga, y a veces desapacible, ¿cómo no se va a beber un poco? En este campo hemos de reconocer que hemos desarrollado tecnología punta: bebidas baratas, tenderos bien dispuestos a proporcionarlas, autoridades que se inhiben, buena y multitudinaria compañía –nada del sentimiento de culpabilidad de que nos sobrevenía cuando los mayores de ahora hacíamos entonces algo prohibido, siempre a escondidas o con muy pocos amigos–, un buen marco urbano y la salubridad del aire libre. Y en este ambiente, y ya que se bebe, se fuma, se mete uno en el cuerpo otras cosas y ciertas barreras de la timidez o del pudor también se derriban.
Con estos antecedentes, ¿cómo no se van a poner nerviosas las criaturas estando horas –es un decir– delante de un libro que no canta, con imágenes que no se mueven, con asuntos que no le interesan y que, sin embargo, tienen que aprender? ¿Y cómo han de reaccionar ante un profesor que en bastantes casos emplea como herramientas de última generación la lengua y la tiza?
Se me puede argüir que extiendo la sospecha a todos los jóvenes cuando lo que acabo de escribir sólo se puede predicar de una parte de los mismos. De acuerdo, pero permítanme hacer tres observaciones. Una: ¿comparamos el número con el de hace diez años y hacemos una proyección de esa tendencia? Dos: claro que son minoría, pero ¿esperamos a que sean mayoría para intentar arreglarlo? Tercera y última, es claro que cuando uno se cae no se hace daño: cuando se lo produce es al toparse con el suelo.
Tal vez lo más desasosegante sea no encontrar salida a la situación ... porque no hay culpables. Las empresas de comida basura no son una agencia de buena alimentación. Si a nuestros hijos les gusta atiborrarse de colesterol y bebidas azucaradas lo harán por su propia decisión, nunca porque alguna de estas franquicias les obligue. Las televisiones ofrecen aquello que sus televidentes consumen. Los programadores de videojuegos no son unos cruzados de la educación del espíritu, sino unos honrados comerciantes que aplican, sin más, las reglas del mercado. La industria discográfica subviene la necesidad de tener ídolos y marca estelas y modas; los programas de intercambio de archivos abaratan los precios. ¿Qué puede hacer la familia ante la presión de los medios, de la tele, de los amigos? ¿Cómo va a dejar que su hijo sea el único que no hace lo que hacen los demás? ¿Y la escuela? Tampoco sale tan malparada, a la vista de la mercancía que ofrece: pongan por un lado la movida, el videojuego, las aventurillas, el alcohol, etc., y por el otro la oferta de los centros escolares: el álgebra, Descartes, la Revolución Francesa, estar sentado varias horas seguidas, madrugar. No, no escapamos mal. Tampoco es ella culpable. ¿Lo serán la sociedad o el Estado? Hombre, por principio, la sociedad es la culpable de todo, pero si uno considera que está formada por las piezas a las que antes le hemos quitado la responsabilidad, entonces evidentemente no puede serlo. La suma final no es posible que supere la agregación del valor de los sumandos.
¿Entonces? En alguna parte ha debido surgir el problema. Pues sí, naturalmente, pero a mí sólo me queda París. Como todo el mundo sabe, de allí vienen los niños. Allí es donde los fabrican. De unos años hacia acá ha debido de haber un fallo en el diseño.
(Bonita demostración de que en verano hay tiempo para algo más que para dormir, playa y fútbol.
¡Señor@s, usen sus neuronas y hagan juego!)
Gracias Sheila, que lo sacó de www.diariodesevilla.com.
19/07/2006
Cine: La corporación (Dir. M.Achbar, J. Abbott, Canadá 2003)
No he visto demasiadas cosas producidas en Canadá, pero todas las que recuerdo me han dejado un buen sabor. En este caso se tratra de un documental, The Corporation, que muestra de forma sencila y contundente, con muchos ejemplos y bastantes minutos, cómo se están poniendo las cosas en este único planeta que tenemos. Partiendo de la consideración legal que las corporaciones (las empresas grandes, para entendernos) tienen de "personas", un pormenorizado análisis muestra un comportamiento del todo psicópata. Al final sólo interesa el beneficio y lo(s) demás no importa(n). Muy instructiva, muy militante, muy recomendable. ¿Pero existe la vida más allá del consumo? Estrellas invitadas, entre muchos otros, tres incombustibles mosquetereos: Michael Moore, Naomi Klein y Noam Chomsky. Más información, venta de DVD y esas cosas... material educativo incluido, en http://www.thecorporation.com/.
Oscar Fernández.
24/07/2006
Generación de los 80
El objeto de esta misiva es la de reivindicar una generación, los 80, de todos aquellos que nacimos en los 80 (un par de años arriba, años abajo), la de los que estamos currando de algo que nuestros padres ni podían soñar, la de los que vemos que el piso que compraron nuestros padres ahora vale 20 o 30 veces más, la de los que estaremos pagando nuestra vivienda hasta los 50 años.
Nosotros no estuvimos en la Guerra Civil, ni en mayo del 68, ni corrimos delante de los grises, no votamos la Constitución y nuestra memoria histórica comienza con las olimpiadas del 92. Aunque no nacimos en una dictadura, siempre hemos tenido una conciencia democrática y la serie Cuéntame nos parece que es una mierda que hace apología del franquismo.
Por no vivir activamente la Transición se nos dice que no tenemos ideales y sabemos de política más que nuestros padres y de lo que nunca sabrán nuestros hermanos pequeños y descendientes. Somos la última generación que hemos aprendido a jugar en la calle a las chapas, la peonza, las canicas, la comba, la goma o el rescate y a la vez, somos la primera que hemos jugado a videojuegos, hemos ido a parques de atracciones o visto dibujos animados en color. Los Reyes Magos no siempre nos traían lo que pedíamos, pero oíamos (y seguimos oyendo) que lo hemos tenido todo, a pesar de que los que vinieron después de nosotros sí lo tienen realmente y nadie se lo dice.
Se nos ha etiquetado de generación X y tuvimos que tragarnos "bodrios" como: Reality Bites, Melrose place o Sensación de vivir (te gustaron en su momento, vuélvelas a ver, verás que chasco). Lloramos con la muerte de Chanquete, con la puta madre de Marco que no aparecía con las putadas de la Señorita Rottenmayer. Somos una generación que hemos visto a Maradona hacer campaña contra la droga, que nos reímos de un anuncio que decía que si el Madrid era otra vez campeón de Europa, que durante un tiempo tuvimos al baloncesto como el primero de los deportes.
Hemos vestido vaqueros de campana, de pitillo, de pata de elefante y con la costura torcida; nuestro primer chándal era azul marino con franjas blancas en la manga y nuestras primeras zapatillas de marca las tuvimos pasados los 10 años. Entramos al colegio cuando el 1 de noviembre era el día de Todos los Santos y no Halloween, cuando todavía se podía repetir curso, los últimos en hacer bup y cou, los pioneros de la E.S.O. Hemos sido las cobayas en el programa educativo, somos los primeros en incorporarnos a trabajar a través de una ETT y a los que menos les cuesta tirarnos del trabajo... Siempre nos recuerdan acontecimientos de antes que naciéramos, como si no hubiéramos vivido nada histórico. Nosotros hemos aprendido lo que era el terrorismo contando chistes de Irene Villa, vimos caer el muro de Berlín y a Boris Yelsin borracho tocarle el culo a una secretaria; los de nuestra generación fueron a la guerra (Bosnia, etc.) cosa que nuestros padres no hicieron; gritamos OTAN no bases fuera, sin saber muy bien qué significaba y nos enteramos de golpe un 11 de septiembre. Aprendimos a programar el video antes que nadie, jugamos con el Spectrum, odiamos a Bill Gates, vimos los primeros móviles y creímos que Internet sería un mundo libre. Somos la generación de Espinete, Don Pimpón y Chema el “panaderofarlopero". Los que recordamos a Enrique del Pozo cantando con ana (abuelitodimetu...) Los mundos de Yupi y las pesetas rubias. Nos emocionamos con superman, ET o En busca del Arca Perdida. Comíamos Phosquitos y los Tigretones eran lo mejor, aunque aquello que empezaba algo llamado Bollycao) no estaba del todo mal.
Somos la generación del "El coche fantástico", "Oliver y Benji"… La generación que se cansó de ver las mamachichos. La generación a la que le entra la risa floja cada vez que tratan de vendernos que España es favorita para un mundial. La última generación que veía a su padre poner la baca del coche hasta el culo de maletas para ir de vacaciones.
La última generación de las litronas y los porros, y qué coño, la última generación cuerda que ha habido. Este correo está dedicado a las personas que nacieron entre 1980 y 1990 La verdad es que no sé cómo hemos podido sobrevivir a nuestra infancia!!!!
Mirando atrás es difícil creer que estemos vivos en la España de antes:
Nosotros viajábamos en coches sin cinturones de seguridad traseros, sin sillitas especiales y sin air-bags, hacíamos viajes de más de 3h sin descanso con cinco personas en el coche y no sufríamos el síndrome de la clase turista. No tuvimos puertas con protecciones, armarios o frascos de medicinas con tapa a prueba de niños. Andábamos en bicicleta sin casco, ni protectores para rodillas ni codos. Los columpios eran de metal y con esquinas en pico.
Salíamos de casa por la mañana, jugábamos todo el día, y solo volvíamos cuando se encendían las luces. No había móviles. Nos rompíamos los huesos y los dientes y no había ninguna ley para castigar a los culpables.
Nos abríamos la cabeza jugando a guerras de piedras y no pasaba nada, eran cosas de niños y se curaban con mercromina (roja) y unos puntos y al día siguiente todos contentos. Íbamos a clase cargados de libros y cuadernos, todo metido en una mochila que, rara vez, tenía refuerzo para los hombros y, mucho menos, ruedas!!! Comíamos dulces y bebíamos refrescos, pero no éramos obesos. Si acaso alguno era gordo y punto.
Estábamos siempre al aire libre, corriendo y jugando. Compartimos botellas de refrescos y nadie se contagio de nada. Sólo nos contagiábamos los piojos en el cole. Cosa que nuestras madres arreglaban lavándonos la cabeza con vinagre caliente (o los mas afortunados con Orión) Y ligábamos con las niñ@s jugando a beso, verdad y atrevimiento o al conejo de la suerte , no en un Chat. Éramos responsables de nuestras acciones y arreábamos con las consecuencias.
No había nadie para resolver eso. La idea de un padre protegiéndonos, si trasgredíamos alguna ley, era inadmisible, si acaso nos soltaban un guantazo o un zapatillazo y te callabas. Tuvimos libertad, fracaso, respeto, éxito y responsabilidad, y aprendimos a crecer con todo ello.
Tú eres uno de ellos?? ¡Enhorabuena! Pasa esto a otros que tuvieron la suerte de crecer como niños, antes de que todos estos niñatos que hay ahora que se creen algo y no tienen respeto ni educación a nadie destrocen el mundo en el que vivimos. GRACIAS!!! Un saludo a todos! Cuidaros y que os vaya bien!!
PD: creo que se le ha olvidado alguien muy importante para mi y que marcó toda mi infancia:
SON GOKU
(Enviado por Sheila Tellado)
¿Alguien sabe si esto que me mandaron es cierto?
Habrás visto anuncios en televisión y otros medios, de Telefónica y de otras compañías.
En concreto, el número de Telefónica es el 11888 y llamar al mismo tiene un coste de 1 EURO por llamada.
Pues bien, la opinión pública debe saber que, por ley, Telefónica está obligada a dar ese mismo servicio a través del 11818 por sólo 0,35 euros, como lo daban antes en el 1003.
Naturalmente, se cuidan muy mucho de no publicitarlo.
Apunta: 11818
Tú mismo puedes comprobarlo llamando a ambos números y escuchando la grabación con el coste de llamada que dan al principio. Díselo a todo el mundo en tu empresa, haz pegatinas o lo que quieras.
Pero, sobre todo, divulga este mensaje.
Nota: Lo más curioso de todo es que el 11818 es gratuito si llamas desde una cabina telefónica. Si no, haced la prueba.
¡ REENVIADLO PARA QUE NO SIGAN ESTAFANDO ¡
"Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jamás" (René Descartes), por MARC MECHÓ
Con esta frase Descartes lo que dice es que todos filosofamos igual que todos abrimos los ojos. Hace una comparación con la acción de filosofar como el hecho de abrir los ojos. Es imposible no tratar de filosofar, igual que es imposible no abrir los ojos, son dos cosas que las hacemos inconscientemente. Filosofar es un elemento más en nuestra vida cotidiana, es una cosa elemental que utilizamos en el día a día, incluso no nos damos cuenta de cuando estamos filosofando. ¿Cuando abrimos los ojos? Cuando empezamos a tener uso de razón, porque filosofar es pensar, utilizar la razón combinando todo aquello que hemos aprendido y que sabemos, necesitamos de esto para poder entender y hacernos una idea de lo que nos rodea, es imposible negarse a filosofar porque las personas necesitamos poder entender las cosas o creer que las entendemos. Esto hace que nos situemos en nuestro espacio y tiempo actual y poder sentir que estamos vivos, que existimos en este mundo, aunque esto último lo podríamos atribuir a otra frase del filósofo.
Diarios de motocicleta (Dir.Walter Salles, Argentina... 2004)
Esta es una película que me ha gustado mucho. Además de cómo esta dirigida me gusta la historia que cuenta. En 1952, dos jóvenes argentinos, Ernesto Guevara apodado Fuser y su amigo Alberto Granada emprenden un viaje para descubrir la verdadera América Latina. Ernesto es un estudiante de medicina de 23 años, especialista en lepra y Alberto es un bioquímico de 29 años. La película sigue a los dos jóvenes a lo largo de su viaje. Van descubriendo la riqueza y la diversidad humana y social del continente de Latinoamérica. Arrancan de Buenos Aires en una moto Norton de 500 c.c. apodada “ la poderosa”. Por el camino se encuentran con muchos problemas, sobre todo el no tener nada para echarse al estómago. La película da prioridad al punto de vista de Ernesto, un joven que a consecuencia de viajar por tantos lugares empieza a ver y la injusticia que hay en el mundo.
Me gustó sobre todo una escena cuando Ernesto y Alberto deciden no ponerse los guantes cuando van con una barca hacia la parte de los enfermos de lepra. Son dos sectores separados por un río, en una parte están los enfermos de lepra y en otra los médicos, monjas, etc. Las reglas son ponerse los guantes, ellos no los aceptan ya que la lepra no se contagia por el tacto. Este gesto de llevarlos demuestra el miedo a las personas diferentes, es miedo a lo que es diferente a mí. Ponerse los guantes es como ponerse en otro nivel, en un nivel de superioridad, como si los enfermos de lepra fueran animales. Todos somos iguales, solo existen las variaciones.
Donnie Darko (Dir. R.Kelly, USA 2001)
Es una película que me ha gustado mucho y me ha impactado bastante. Además de muy buena es muy impactante. Tienes que verla unas dos veces si de verdad quieres empezar a entender bien las cosas.
Argumento. Donnie es el perfecto chaval americano, dotado de gran inteligencia e imaginación. Tras escaparse por los pelos de una muerte casi segura al caerle encima de su casa el motor perdido de un avión, comienza a experimentar alucinaciones, o lo que él y los demás creen que son alucinaciones, que le llevarán a actuar como no lo había hecho jamás y a descubrir que las cosas no son lo que parecen y que la locura a veces nos lleva mas lejos que la cordura.
Comentario y conclusión. Como ideas principales cogería el ‘’YO’’ del protagonista, lo que él cree que es y lo que es en verdad, lo que siente, como le ven los demás…Se consigue que el espectador se haga preguntas sobre lo que le rodea y sobre lo que pasa, no solo en la película, sino a nuestro alrededor. Donnie parece ser que, a pesar de que lo tengan drogado y que padezca y haya padecido trastornos emocionales, es el que más piensa o el que esta mas ‘’sano’’ mentalmente que todos los demás que salen en la película. Un toque de madurez adulta, pocas amistades, poco social, extraño, apartado de los demás si no se le acercan ellos primero, diferente,…. No sé, el conjunto de todo esto puede que sea DONNIE DARKO.
Una película de esas que tienes que ver 1,2,4, 8 veces… para poder decir que la has visto y hablar de ella, porque seguro que cuanto más mires más vas a encontrar, más detalles, más cosas que te hacen unir toda la película en un extraño bucle en el que el personaje -al que la mayoría considera un desviado o un loco, etc…- es en realidad la persona más sensata que queda y que solo las acciones de éste ya son dignas de reverencia: dar su vida por la gente a la que quiere, sin importarle siquiera que estos sepan lo que ha hecho , que sepan que les ha salvado la vida, o que si quiera la persona a la que ama le recuerde a él….
Una película muy buena.. de esas que te hace pensar incluso después de un fin de semana sin dormir y sin ganas de pensar ni en el color del techo…porque es el color, de verdad existe, de verdad es…real?
Terricabras, J.-M., Atrévete a pensar (Paidós, Barcelona 1999)
Atrévete a pensar suena como si nos hiciesen un reto, como si nos propusieran atrevernos a hacer algo que no sabemos o que no hemos hecho nunca, pero pensar es algo que hacemos todos los humanos. Aún sin querer, se está pensando en algo. Este libro propone hacer un esfuerzo para pensar con rigor y no dejarse llevar por los convencionalismos, reflexiona sobre la importancia de analizar las cosas que aprendemos y descubrir por qué son así.
Está bastante claro que todos pensamos, pero es mucho mejor disponer de ayudas para poder desarrollar nuestros pensamientos mejor. Los pensamientos pueden tener distintas procedencias:
· Pueden ser pensamientos “propios”, que son los que somos conscientes que no hemos tomado de nadie.
· Después existen los pensamientos que son tomados de otras personas.
· Y por último, los pensamientos compartidos, que pueden ser propios pero a la vez los tienen otras personas.
Desde que somos pequeños y nos educan, tomamos pensamientos compartidos de la gente de nuestro alrededor. Únicamente somos capaces de llegar a poseer pensamientos propios cuando los construimos o nos basamos en pensamientos previamente adquiridos. Nadie empieza a tener pensamientos propios desde cero. Compartimos pensamientos con otros porque compartimos el lenguaje, y aprendiendo una lengua se aprende una forma de vivir y de ver la realidad que nos rodea. No quiere decir que porque compartamos la misma lengua también compartamos los mismos pensamientos, sino que tenemos todos las mismas referencias, historias, tradiciones, vivencias… Cuando decimos “mis pensamientos” solemos referirnos a pensamientos que hemos hecho nuestros aunque sean pensamientos que ya han sido creados por otros y no sean originales nuestros.
En la vida estamos llenos de interrogantes, cuestiones y enigmas, y por eso muchas veces nos preguntamos el por qué de las cosas. No siempre se obtiene una respuesta para todo lo que nos preguntamos, pero la mayoría de las preguntas que podemos hacernos tienen diferentes respuestas y puntos de vista. Sabemos los diferentes tipos de explicaciones que pueden tener las cosas pero no podemos saberlas todas con certeza. Lo que sabemos depende mucho del intercambio de conocimiento y de experiencias con otras personas. El hecho de que participemos en discusiones o diálogos para encontrar argumentos buenos y coherentes demuestra que creemos que los demás pueden ser convencidos y que nos pueden convencer. El hecho de que razonemos muestra que creemos en la posibilidad de llegar a un acuerdo o de entendernos. Pero la posibilidad de llegar a acuerdos no implica que siempre debamos ponernos de acuerdo. Sin confianza en la razón ni siquiera podríamos empezar a pensar. Podemos saber cosas con más exactitud que otras y no todo lo podemos definir. Saber y dudar se complementan, porque pueden existir dudas aunque a lo mejor no existan. Si no existe la certeza tampoco las dudas, ya que el conocimiento cierto es el que se puede comprobar, el que se puede dudar.
El pensamiento crítico es siempre un pensamiento concreto. Podremos decidir quien tiene razón en una determinada circunstancia dependiendo de los criterios que apliquemos; puedes tener criterios claros, no tan claros o ni tenemos criterios de decisión ni podemos tenerlos. Las cosas pueden ser verdad o mentira con relación a unos criterios o a alguna referencia. Siempre participamos con una visión de las cosas, aprendida al largo de los años con la familia, escuela, cultura… Es normal encontrarse con personas que no piensan igual que nosotros, pero hay que saber que nunca se sabe con certeza quien dice la verdad, hay muchas opiniones diferentes pero no todas son mentira y una verdad, sino que hay muchos grados de por medio.
Las cosas que creemos están íntimamente ligadas en la cultura y tradición de cada uno. Los humanos partimos siempre de un sentido común que es el que nos ha criado. Las cosas que creemos son tan importantes que debemos protegerlas y defenderlas, aunque no sea siempre fácil. Razonar las creencias y razonar sus consecuencias con actitud crítica, autocrítica. Cuando se trata de defender lo que creemos podemos pecar de indeferencia.
La desmoralización es más profunda que la desanimación ya que representa una pérdida del sentido, de orientación moral. El problema de la objetividad en la moral es muy complejo, hay 2 criterios que pueden conseguir que una moral personal sea una moral crítica y autocrítica; el criterio de utilidad (nuestras acciones serán buenas o malas según las consecuencias que generen) y el criterio de desinterés (hay que examinar si las decisiones tomadas son interesadas o también convenientes para otras personas en nuestra misma situación). La diferencia es lo que nos da personalidad.
Nosotros no pensamos por los resultados que el pensar genera, sino pensamos en los resultados. No es el método el que debe decirnos como hay que tratar las cuestiones, son las cuestiones mismas las que nos dicen como tratarlas. El problema nos dice en que campo nos hallamos y qué cosas debemos tener en cuenta, pero no nos dice como debemos actuar, que debemos hacer. Pensar siempre es algo que se realiza después de los hechos, nunca antes.
Por último, para entender la realidad hay que tener siempre presente que la vida no es lo que parece, las cosas no son tan simples como pueden parecernos, normalmente todo es más complejo de lo que creemos. Pensar es importante, y por muchas veces que pensemos en una misma cosa, siempre la encontraremos distinta que antes, nunca regresaremos al mismo sitio en el que hemos comenzado.
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