Filosofía para jóvenes y mayores

Un viejo iba por la calle y encuentra un espejito de cartera. Lo levantó, se miró y dijo:

Coño... ¡A ese tío lo conozco..!

Y se lo guardó en el bolsillo del pantalón.

De regreso a su casa, volvió a mirarse en el espejito y repitió: - ¡Joder! ¿de dónde conozco a ese tío...?

Al entrar a su casa, guardó el espejito en el bolsillo del pantalón. Se sentó a la mesa del comedor.

Mientras la Josefa le servía la comida, el viejo volvió a mirarse en el espejito.

- ¡Hostia!, que yo a ese tío lo conozco...creo que es el que se corta el pelo al frente mío.

Curiosa, Josefa le pregunta: - Oye Manolo...¿qué tienes en la mano..?

Nada importante mujer. Y guardó nuevamente el espejito en el bolsillo del pantalón.

Terminada la cena el viejo se fue a dormir, dejando el pantalón sobre la silla.

Josefa intrigada y una vez dormido su esposo, se acercó a la silla y retiró el espejito del bolsillo se miró en el mismo y dijo:

¡Lo sabía! ¡Una foto de mujer..! ¡¡Y qué cara de puta tiene..!!

Roger-Pol Droit, 101 experiencias de filosofía cotidiana, Grijalbo, Barcelona 2003.

101 Experiencias de Filosofía Cotidiana es el libro idóneo para aquellas personas cansadas de la monótona rutina, aunque sacia también la sed de los curiosos, de los inconformistas y de los que simplemente busquen experimentar nuevas sensaciones y/o emociones en su vida diaria. Su autor nos invita a realizar una serie de experiencias simples alternativas a las que hacemos normalmente con el propósito de reflexionar acerca de nuestra forma de pensar y del mundo en general.

De entre las 101 situaciones que se nos plantean en el libro, encontramos una que nos explica una manera distinta de actuar ante el cansancio. Presenta el reposo total como una utopía, puesto que nuestro cuerpo y mente están constantemente expuestos al gasto de energía. Por ello, nos propone acompañar al cansancio, dejarnos llevar por él, en lugar de combatirlo. Así, podemos llegar a distinguir entre diferentes tipos de cansancio y aplicar estos nuevos conocimientos a nuestra vida según nuestros intereses. Podremos entender la importancia de saber aprovechar correctamente el tiempo en función del grado de fatiga en que nos encontremos.

Otra de las experiencias nos reta a quitarnos el reloj y a vivir sin hora, sin alarmas ni despertadores. Puede parecer fácil, pero comporta una dura lucha contra el tiempo, contra los horarios, contra la planificación de nuestras tareas; en definitiva, contra el rápido ritmo de vida actual. La intención del autor es que nos sintamos perdidos por no saber con exactitud en qué punto del tiempo cronológico nos encontramos, y de ese modo intentemos percibir el tiempo de otra manera, más concretamente, desde nuestro interior. No depender de números ni del orden establecido por nuestro entorno, sino guiarnos por nuestro reloj interno, que llegaremos a entender cuando el influjo del movimiento de los segunderos sea mínimo sobre nosotros.
Por otra parte, tratar de vivir sin reloj es un excelente ejercicio para reflexionar acerca del valor que tiene en nuestra sociedad el control del tiempo. ¿Hasta qué grado, positivo o negativo, cambiarían nuestras vidas si no existieran aparatos para medirlo?

Como última experiencia, comentaré una que nos permite darle la vuelta al universo durante unos breves segundos. Es un ejercicio sencillo, que probablemente ya hayamos experimentado con anterioridad. Se trata de tumbarnos boca arriba en un espacio descubierto, preferentemente de noche, y observar la inmensidad del cielo hasta sentirnos en la cúpula del vasto universo. Percibiremos entonces la horrible pero excitante sensación de vértigo, pues un ligero movimiento podrá hacernos caer en esa eterna profundidad de estrellas.
Cuando volvamos a la “realidad”, seguramente ya no estemos seguros de qué es realidad y qué no, pues el esquema del mundo que durante años hemos estado configurando se habrá desmoronado en unos segundos. Cientos de preguntas aflorarán en nuestra cabeza, poniendo en duda todo cuanto nos rodea y afectando significativamente a nuestra visión de las cosas. ¿Qué somos realmente y dónde estamos?

El libro es, en suma, una manera de cambio, aunque sólo sea momentánea. Cambio de nuestros hábitos, de nuestra visión de las cosas, de nuestras percepciones. Cambios que, aunque leves, pueden contribuir a un cambio mayor, a un cambio personal que nos permita afrontar las situaciones diarias de una forma distinta, más entretenida, productiva e instructiva. De una forma con la que aprovechemos al máximo cada detalle, cada momento de nuestra vida.

Por Laura Valencia Vallés 1º Bachillerato Humanidades, IES Llombai (Burriana, Valencia)

¿Nos podemos considerar nosotros seres inteligentes?, ¿dentro de 1000 años los humanos serán tal y como los conocemos ahora? Por CARLOS MARTÍNEZ de 1º de Bachillerato del IES Llombai de Burriana, Castellón.

Estas preguntas que aparentemente tienen una contestación muy sencilla, no es tan sencilla como creemos. La cuestión de si somos inteligentes; la mayoría de gente diría que si. Pero si realmente lo reflexionamos no sería del todo cierto, ya que, según la evolución de los homínidos nosotros solo seríamos un peldaño más en toda esa gran familia, que ha ido desapareciendo poco a poco durante toda la historia. Esto quiere decir que a nosotros nos podría pasar lo mismo tras un cambio climático, una enfermedad,…… a las que nuestro organismo no se pudiera adaptar. A causa de esto, podrían aparecer nuevos individuos en los que su genética por cualquier anomalía o diferencia les hubiera ayudado adaptarse a esta nueva situación. Esto supondría la aparición de una nueva especie superior a la nuestra y nuestra especie iría desapareciendo como lo hicieron antes muchas otras. En este caso y que podría llegar a ocurrir, nosotros no seriamos tan inteligentes como creemos y pasaríamos a ser un simple evolución de un homínido que no pudo adaptarse.

Quizá este hecho no sea tan descabellado y este ocurriendo en la actualidad. Y sólo está esperando a que ocurra algo para poder salir a la luz y diferenciarse de cómo se podría llamar “la vieja especie”. Y sería recordada como aquella especie que no fue tan inteligente como para adaptarse a los nuevos cambios. Este hecho sería comparable a la desaparición de los Neandertales.

“Lo poco que he aprendido carece de valor, comparado con lo que ignoro y no desespero en aprender.”

Frase dicha por René Descartes y comentada por MIRIAM ROGER VAREA.

Por Miriam Roger Varea, de 1º Bachillerato Tecnológico del IES Llombai de Burriana (Castellón)

Presentación: He elegido esta película porque te enseña a pensar, a ver los problemas de la vida, a valorar a los amigos, a no importarte las apariencias, a ser uno mismo, a no dejarse llevar por las influencias….En definitiva: (carpe diem) aprovecha al máximo la juventud pero de un modo útil. Estoy en una edad en la que me planteo muchas cosas sobre el futuro: ¿Cómo va a ser mi vida, mis amistades, qué estudiaré para tener un buen futuro…? En conclusión, cómo construiré mi futuro.

Resumen: Estamos en 1959 en la Academia Welton, una estricta y prestigiosa escuela privada situada en Vermont (Nueva Inglaterra, USA). A ella se incorpora Robbin Williams -antiguo alumno de la Academia- como profesor de Literatura en el curso de preparación para la Universidad. "Tradición, honor, disciplina, grandeza" son los 4 pilares de la educación que se imparte en este colegio de élite. Pero Robbin está dispuesto a romper, con sus peculiares métodos pedagógicos, estos principios: quiere inculcar en sus alumnos el amor por la libertad y la búsqueda de la belleza como principales linderos del camino que conduce a la realización del ser humano.

Comentario de ideas filosóficas:

- La obligación de no ser uno mismo, al tener un espejo en el que te obligan a mirarte. Tener la vida predestinada.

- Decidir sobre tu propia vida, no dejar que los demás elijan por ti.

- Asumir los problemas que te encuentres por el camino y tener la suficiente personalidad para afrontarlos; no echando la culpa a los demás.

- Romper con la tradición el conservadurismo. Tener curiosidad por probar cosas nuevas.

Conclusión: Aunque la película tiene muchos años creo que vale la pena verla porque enseña mucho sobre los valores de la vida, que la gente se tiene que dar cuenta de la gente que nos rodea. No es aburrida y es un claro ejemplo de que si tu vida no tiene sentido porque no puedes hacer lo que te gusta, puedes llegar a situaciones extremas, como el protagonista que se suicida.

Fernando Fortea Castellano. Filosofía. 1º Bachillerato C. Sociales, IES Llombai (Burriana, Castellón)

Presentación. Trata sobre un chico que quiere bailar ballet pero su padre no le deja porque piensa que ese tipo de baile sólo es para chicas y que si lo hace pensarán que es gay. El chico, a pesar de lo que piense su padre, intentará hacer lo que a él le gusta, bailar.

¿Por qué esta peli? He escogido esta peli, aparte de que me gustó mucho, porque creo que lo que pasa en la película pasa muchas veces en la vida real. Nos dejamos llevar por lo que pensarán los demás sin mirar realmente qué es lo que nosotros queremos de verdad.

Comentario de ideas filosóficas. Normalmente nos dejamos llevar por lo que dicen los demás, lo que piensa la sociedad en general. Esto es lo que le pasa al padre de Billy. Pero éste no se deja influenciar y hace lo que a él le gusta por encima de todo, piense lo que piense el resto de la gente.

Otro tema que veo es que normalmente los padres abusan de su autoridad sobre sus hijos. Muchas veces quieren que hagas lo que a ellos les hubiera gustado hacer y no se dan cuenta de que no es lo que realmente tú quieres.

Conclusión. Tenemos que hacer lo que cada uno quiera para sí mismo, sin pensar en el qué dirán o si los demás lo aceptarán. Si no lo hacemos puedes arrepentirte por haber perdido una gran oportunidad que puede que no se te vuelva a presentar. Lo mejor es valorar lo que tú quieras, ser tú mismo, y no hacer las cosas tal cual esperan los demás que lo hagas.

Simone de Beauvoir fue una filósofa feminista. Su filosofía era el existencialismo, movimiento filosófico que considera lo más importante la existencia y la libertad. En su obra El segundo sexo, que es hoy una obra muy importante para el movimiento feminista, utiliza conceptos del existencialismo para explicar su punto de vista acerca de la vida de las mujeres.

Ella cree que la mujer, tal y como hoy se entiende, es algo que la sociedad ha creado. Siempre se ha visto a la mujer hija, esposa, hermana,… Simone de Beauvoir cree que la mujer debe encontrar su identidad, no como madre, esposa, etc sino simplemente mujer.

¿”Hacer filosofía es como ir al campo y jugar a fútbol; leer filosofía es como ir al campo y ver a otros jugar a fútbol”? Comenta la frase.

“Pienso que tiene razón, porque la filosofía es pensar, preguntarse cosas, y eso lo hacemos todo por naturaleza. No nos hace falta esforzarnos mucho para hacer eso, sino que lo hacemos continuamente. Es algo normal, como ir al campo y jugar a fútbol. Pero si dejas que otros piensen por ti, que busquen ellos las preguntas para que tú, simplemente, las contestes, es como ir al campo y ver otros como juegan a fútbol. Dejas que los demás hagan el esfuerzo, tú no te cansas, no te molestas en pararte un momento y pensar.

Lo importante de la filosofía es preguntarse por qué son así las cosas, no dejar que otros te pregunten el porqué de las cosas para ver si lo sabes o no; tienes que ser tú solo el que llegue a esas preguntas y a unas conclusiones siguiendo tu criterio, no el de los demás.” MACARENA GONZÁLEZ

“¿Cuál es la diferencia entre aquéllos que juegan al fútbol y los que son sólo espectadores de este deporte?

Sin duda es interesante asistir a un partido de fútbol, comentar la jugada con los amigos, celebrar los goles. Los aficionados suelen disfrutar hablando de sus jugadores favoritos, cuya forma de jugar da pie a amenas y larguísimas conversaciones.

Sin embargo, está claro que sentándose en al grada o el sofá y juzgando a voz en grito el fallo del penalti no conseguirá uno los beneficios que sí consigue un jugador.

La mejora de la condición física, incluso de la salud, la mejora de la técnica o la satisfacción de un partido bien jugado, a veces hasta un beneficio económico, son ventajas que solamente disfrutan los que juegan al fútbol.

Así y todo, se necesitan tanto jugadores como espectadores, ya que no existirían aficionados si no hubiese jugadores que ver, y los equipos profesionales no tienen razón de ser sin una afición que acuda a los partidos.

Con la filosofía ocurre lo mismo. Obtiene más beneficio aquel que se dedica a filosofar, a pensar y plantearse cosas, a usar su cabeza, preguntarse por todo lo que ve y buscar respuesta. Pero también importa esa gente a la que le gusta leer filosofía, porque además al leer filosofía inevitablemente piensan sobre lo que leen, se forman su propia opinión sobre lo que otro ha pensado y les surgen a partir de eso sus propias preguntas para responder.” MARTA ROS.

El arca de Noe fue construida por amateurs.
El Titanic por profesionales.

No dejes nunca al que te ama por aquel que te gusta
porque ese que te gusta te dejara por ese que ama

(cortesía de Víctor)

Dice así:

1) Solo tiene una publicación.
2) No está escrita en inglés, sino en hebreo (aunque ha sido traducida con mayor o menor fortuna a numerosos idiomas).
3) No contiene referencias.
4) No ha publicado en una revista con comité de revisión.
5) Hay quien duda de que lo escribiera Él mismo. De hecho se nota la mano de al menos once colaboradores.
6) Tal vez creó el mundo, pero ¿qué ha hecho o publicado desde entonces?
7) Trabaja en tiempos muy cortos, seis dias seguidos a lo sumo.
8) Se le conocen pocos colaboradores.
9) La comunidad científica tiene muchas dificultades para reproducir Sus resultados.
10) Su principal colaborador cayó en desgracia al intentar abrir una línea de trabajo propia.
11) Nunca pidió autorización al Comité de Ética para trabajar con sujetos humanos.
12) Si los resultados no le satisfacían, intentaba ahogar a la población.
13) Si un sujeto no se comportaba como había predicho, lo eliminaba del muestreo.
14) Da pocas clases, y si quieres aprobar tienes que leer sólo Su Libro.
15) Según parece, las clases las suele dar Su Hijo en Su lugar.
16) Actúa con nepotismo, haciendo que traten a Su Hijo como si fuera Él mismo.
17) Aunque el temario sólo tiene diez puntos básicos, la mayor parte de los estudiandes suspende Sus exámenes.
18) Sus horas de tutoría son poco frecuentes, y a menudo las hace en la cumbre de una montaña.
19) Expulsó a sus dos primeros estudiantes por aprender demasiado.

(Otro meme más que rescatable, tomado de http://didacticafilosofia.blogia.com/, que se remonta a http://mipropioinfierno.wordpress.com)

... es enseñar a la gente de tal manera que no se den cuenta de que están aprendiendo hasta que es demasiado tarde.

(encontrado en http://didacticafilosofia.blogia.com, que lo toma de http://busca2.blogspot.com/)

Hola a todos, os escribe un viejo alumno del Llombai…

Ojala hubiésemos tenido en mi generación una web como esta para poder escribir todo tipo de historias y pajas mentales que nos pasaban por la cabeza en aquella época. Ahora me pararía a leerlas y recordaría más de lo que soy capaz de recordar, con nostalgia, del instituto… porque sí, cuando estás todos los días ahí metido al final parece aburrido, tienes ganas de que pase todo rápido y que llegue el verano (por lo menos para mi era así) pero hoy desearía volver al pasado de vez en cuando para volver a vivir esa época, en la que no solo se conoce muchísima gente joven sino también a profesores muy interesantes, de los que se aprende mucho y no solo de los libros. Para mi el instituto ha sido un aprendizaje que ha ido mucho más allá de eso. Me puso los pies en el suelo, me enseño lo interesantes que pueden llegar a ser las personas; desde el nuevo amigo, hasta el profesor de filosofía (por mencionar a Oscar que también fue profesor mío), la de geografía o los chicos y chicas de la cafetería, con todos ellos se puede entablar una gran amistad.
La realidad es que en la universidad cada uno vive en su mundo, te rodeas de personas, pero no es lo mismo. Allí seguramente es difícil saber como es en realidad un profesor, sin embargo en el instituto, con el tiempo, y más aun después de haberte ido de allí, te das cuenta de que muchas de las personas que te han enseñado te han marcado de por vida, y recuerdas sus consejos para salir de cualquier lío en el que uno se mete entre las paredes del nuevo centro formativo.
Ahora estaréis de exámenes “hasta arriba” (por no soltar ningún taco que no se si están permitidos) es la parte más dura del curso, pero hay que aprovecharla lo mejor posible. A mi llegó un momento en el que me gustaba hacer algunos exámenes, no de todas las asignaturas por supuesto, aunque no os digo cual me gustaba y cual no, pero si os digo que me gustaban esos en los que escribes hasta la saciedad, aunque parece de locos para el que le gusta escribir, expresar sus ideas en papel, darle vueltas a la cabeza y ponerse a prueba, es genial… Otros son un verdadero coñazo, lo se, pero hay que hacer de todo. No hay nada malo con que uno disfrute con alguna asignatura, y no penséis que soy un “friki” de ningún tema en concreto, simplemente me gusta disfrutar de las cosas. Yo también me quedaba pegado en la cama por las mañanas, y me jodía levantarme y llegaba tarde siempre (en la universidad lo sigo haciendo, solo que no me llaman tanto la atención, jajaj).
Pues eso que me he enrollao aquí como una persiana, pero espero que por lo menos a algún alumno despistao como yo cuando andaba por ahí le sirvan estas líneas. Otros, los típicos pasotas no creo que se molesten ni en leerlo, por lo tanto los que leáis esta página supongo que de algo os servirá, y si no hoy, algún día llegareis a echarlo de menos tanto o más que yo.

Por cierto en los exámenes no dejéis nada en blanco, haced fluir la imaginación que a veces darse cuenta salen cosas interesantes que valen más de un punto. Un saludo a todos, y participad en las clases, que el método de Oscar de dejar hablar a los alumnos es bueno. Supongo que seguirá utilizándolo. Yo no hablaba mucho porque soy muy callado pero ahora me arrepiento, así que hablad ahora que podéis…

Carlos